نپسندید

هیچ شکافی اینز مان، رسانه ای، بدون هم آهنگی جهانی پر شدنی نیست،،،

رسانه باید دردنیا هم آهنگ شود

قتل های ناموسی باید باجر ایم معنوی بیشتری مواجه شود،،، در دنیای رسانه‌ای امروز،،،

عاداتی که عرف، شرع شده اند، باید بیشتر باید توسط نهاد دین تحلیل شودتا زمینه تساهل وتعامل فراهم شود،،،

اتمیز ه، حاصل آز به مصرف‌گرایی، کنش سرمایداری،،، میباشد

باورم کنون، آموزش تشویقی در ازدواج جواب نمی دهد، چه برسد اجبار،،

سلام، استفاده ابز اری از کشاکش افر ادخانواده، توسط ایدئولوگها، طوفانهای رسانه ای شمع خانواده اگر خاموش نکند به سو سو می اندازد،،،

عرض سلام و شب بخیر از نظر اساتید، اختلافات و شکاف بین نسل گذشته و نسل جدید بیشتر در زمینه سبک زندگی سنتی است یا سبک زندگی اسلامی؟ سوالم از این جهت است که در بسیاری از موارد، حتی قوانین اسلامی آزادانه تر از قوانین سنتی ما هستند و گاها تعصبات سنتی به مراتب قویتر از تعصبات مذهبی عمل می کند. چرا حتی در جامعه اسلامی ، سنتهای غیرعقلانی هنوز انقدر پررنگ در جریان است؟

سلام.خانواده.هایی.که.نوجوان.درآستانه.بلوغ.دارند.معمولأاین.نوجوانان.بسیارپرخاشگروبا.خشونت.هستند.بااین.آنهابایدچگونه.رفتارکرد.ممنون

عرض سلام و ادب خدمت مجری محترم برنامه و میهمانان گرامی سوالم این هست که وجود قانونهای حمایتی و سخت گیرانه تر در خصوص این نوع جرائم ، چقدر می تواند در پیشگیری از وقوع آنها تاثیرگذار باشد؟

برنامه شما نظرم را نسبت به رادیو عوض كرد . بسیار بسیار عالی و جذاب است . از مدعوین متخصصی كه دعوت كردید سپاس . از كارگردان و مجری و عوامل برنامه تشكر

حکمت و فلسفه را مترادف هم می دانسته خیام ایا او فیلسوف عارف بوده ؟ مقالات و نوشته های فلسفی خیام در دسترس هست؟

پسندید

سلام و وقت بخیر. درباره بحث كاهش درد و كمك اولیه برای محتواهای خودیاری معنوی، آیا در شرایط خاص روحی و روانی كنونی ، پیشنهاد یوگا از طرف متخصصان و پزشكان در همین دسته جای می گیرد؟

سلام و وقتتون بخیر. سوالی داشتم از حضور اساتید محترم. در رابطه با نکته ای که جناب اقای دکتر حمیدیه در رابطه با کمک های اولیه در بحث خودیاری معنوی و بحث کاهش و تسکین موقت درد فرمودند، می خواستم بپرسم به طور مثال در شرایط کنونی که بحران اجتماعی و روحی ناشی از بیماری کرونا اوج گرفته، آیا برای تسکین موقت راهکارهایی مانند یوگا پیشنهاد می شه؟

سلام.صوفیا.استاد فاطمینیا مطالب ثقیل عرفانی رو ساده سازی کردن.درویش

سلام و خسته نباشید این قبیل برنامه ها خیلی مفید است و از بابت حضور استاد حاجی اقا زاده و استاد حمیدیه تشکر میکنم. این دوبزرگوار رو بیشتر دعوت کنید لطفا

سلام مطالب استاد حمیدیه و استاد حاج اقا زاده خیلی مفید است ممنون از شما

سلام علیکم. تشکر از برنامه خوب شما. یک انتقاد داشتم. چرا سطح اساتید را مراعات نکردید؟ خانم میرزاییان در حد شاگرد اون دو استاد است. واقعا سطح خانم میرزاییان در حد آن دو عزیز دیگر نیست

با سلام خدمت مجری محترم و‌میهمانان گرامی تشکر میکنم از موضوع خوب و کاربردی برنامه سوالم این هست که با وجود اینکه در جامعه ما افراد از سنین پایین تحت آموزش مباحث دینی قرار می گیرند چرا در مواجهه با عرفانهای نوظهور نمی توانند سره را از ناسره تشخیص دهند؟

نقش روانشناسان چی هست در این آسیب اجتماعی؟

برنامه دین در دنیای مدرن. .... و همصدا با هانری دونان زمزمه کند : جنگ افتخار نیست جز ننگ و عار نیست . خدانگهدارتان

هدایت کنیم بسوی عرفان اسلامی خصوص در جوانان؟؟

انسان در عصر و دوران جدید و تکنولوژی از تنهایی و خلع معنوی رنج میبرد و به دنبال یک تکیه گاه معنوی است و عرفان های نو ظهور جذبه فراوان دارن چطور این عطش به معنویت را

سلام لطفا از دکتر همتی درباره رابطه نوروساینس با جامعه شناسی شناخت، و تاثیر جامعه بر مغز هم پرسش فرمایید. با تشکر حسین حجت پناه

سوال: یکی از استدلال های فیلسوفان اسلامی برای اثبات تجرد نفس، از راه تجرد علم است. به نظر می آید با وجود هوش مصنوعی، این استدلال متزلزل می شود. نظر کارشناس برنامه چیست؟

با سلام... از دکتر حسینی بزرگوار لطف کنید بپرسید، چه نسبتی بین نزول دوباره قرآن کریم و تعریف علم کامل از منظر اسلام با شب معراج پیامبر اکرم(ص) وجود دارد؟

عرض سلام و‌ شب بخیر خدمت مجری محترم و میهمانان گرامی علت عقب ماندگی جوامع مسلمان چیست؟ آیا فقط تبلیغات دشمنان است یا مسلمانان بهره اندکی از این معدن ارزشمند دارند؟

باسلام وتشکراز برنامه بسیار خوبتون سوالم اینه که رهبران مسلمان، چه شیعه و چه سنی و چه فرقه های دیگه، چنددرصد تاسی به روش پیامبر داشتن درزندگی امروزی و در قرن بیستم؟ که پیروانشون به همان میزان تاسی داشته باشند؟ آیااصلا کسانیکه خودشون رو نماینده پیامبر مینامند واقعا درزندگیشون پیامبر رو سرلوحه قرار میدهند یا فقط شعارش رو سرمیدن؟ ممنونم وخدا قوت

با سلام و خسته نباشید. به عنوان یک ایرانی فکر میکنم نسبت غالب جامعه ما با پیامبر اکرم و اخلاق نبوی ناچیز و حداقل است.به نظر شما عامل این موضوع چیست.

پسندید

پسندید

پسندید

متأسفانه مسئولىن قرآنى دنبال علم قرآنى نیستند بلكه دنبال سواد قرآنىند.شىرزاد خداداد

سلام.خسته نباشید.ضمن تشکر از برنامه جالب شما.به نظر کارشناسان محترم آیا مشکل اصلی ضعف در عقاید و باورهای بزرگترهایی که مسئول تربیت کودکان هستند نیست؟ آیا اخلاقی تربیت کردن کودک با خداباور تربیت کردن او تفاوت ندارد؟

سلام سمانه جان خسته نباشی ممنون از برنامه خوبتون اصولا چرا باید از وجود خدا با کودکان صحبت کرد؟چه لزومی داره باکودکان در این باب صحبت کنیم و آموزش بدیم بهشون؟ آیا بهترنیست اجازه بدیم کودکان خودشون دنیا روکشف کنن بعد درمورد خداوند بهشون اطلاعات داده بشه؟

سلام و درود خدا بر شما. (سوفیا) خدا در همه چیز و همه جا و همه زمانها وجود داره. شما از هرکجا شروع کنید (اگر نیت رسیدن بخدا باشه) بطور قطع بخدا میرسید. اگر همه آدمها از ازل تا ابد از خدا تعریف کنن(بدون اینکه جمله ای تکراری بگن) تا قیامت هم نمیشود یک کلمه از عظمت خدا گفت. کار سختی نیست. کار سخت فقط دل کندن از دنیای پیرامون میباشد

و صد البته جایگاه معصوم در فلسفه اسلامی و نیاز به تشنه او بودن را نیز مکشوف می دارد.

با سلام مجدد... بنده پژوهشگر اقتصاد اسلامی هستم و عرض می کنم اگر سمت نردبان به تعبیر شما عوض شود فلسفه اسلامی و مترقی، اقتصاد، تعریف علم از منظر اسلام و نیز تمدن اسلامی که همان اقامه نماز است مکشوف خواهد شد.

سلام ممنون از برنامه وزین، عظمت امام علی(ع) قامت خمیده، تکیده، خجالت زده نام ونان پدر ان دوران تحریم راهم چون کرم شب تاب درذهن زیبای فرزندان دوست داشتنی کرده،،،،

به نظر من اساتید بزرگوار ته کوچه بمب بست وحدت وجود گیر افتادند و همت خود را در بالا رفتن از دیوار بسیار بلند آن مصروف می کنند، تعریف درست است اما عرفانی از آن سمت کسب نمی گردد، باید جهت را نه از سمت چیستی ربط باری تعالی با این وحدت بلکه بر اساس چه نیازی از بشر این وحدت رفع می نماید ، به جستجو نشست و البته با نگاه وحدت بین جهت رسیدن به بهترین عمل.

مدل زندگی علوی در زمان اکنون با توجه به هجوه۳ های گوناگون و تکثر عقیده و تربیت حتی میان علمای شیعه چگونه ممکن هست؟

با سلام... تعریف ساده و قابل فهمی از وحدت وجود و وحدت شهود وجود دارد، گویا بزرگواران هدف دین از این وحدت را مد نظر قرار نمی دهند.

آیا معنای زندگی همان هدف و غایت زندگیست یا غیر از آن است؟

تفاوت معنای زندگی از نگاه کسانی مثل زکریای رازی با معنای زندگی در نگاه فیلسوفانی همچون نیچه یا شوپنهاور چیست؟

آیا معنای زندگی چیزی بیرون از زندگی است یا در خود نحوه زیست و زندگی شکل می گیرد؟

لطفا" در مورد نظرات فلسفی رازی فهرست وار مطالبی را بیان بفرمایید.

با سلام و خسته نباشید.با توجه به اینکه وجه فلسفه در شخصیت رازی در قیاس با وجوه دیگر او کمتر مورد توجه قرار گرفته، آیا از میان فیلسوفان اسلامی شناخته شده پس از او موافقان و مخالفانی با افکار فلسفی وی وجود دارد؟

با سلام آیا می توان بدون درک حقیقت حضرت صدیقه طاهره سفر اول از اسفار اربعه را به پایان رساند؟

با سلام و خسته نباشید از برنامه ارزشمند شما.ممکن است توضیح بفرمایید آیا میان وجه حضرت زهرا به عنوان مظهر تام نفس کلی و عرفان ایشان ارتباطی وجود دارد؟ لطفا آن را تبیین بفرمایید

سلام چرا ما مسلمانان درمبحث اسلام وکتاب آسمانیمان قرآن و فضیلت های ائمه فقط صحبت و بحث میکنیم و کمتر عمل کردی در تمامی موارد داریم در صورتی که اسلام کاملترین دین و قرآن کتاب انسان سازیست و ائمه بهترین الگو و معلم هستند

و آیا در دوران و جامعه کنونی این جایگاه حفظ شده ؟؟

نقش و جایگاه زن‌در عرفان اسلامی در چه قرنی پر رنگ‌ شد؟

آیا این قصور علم است که دلیل علمی برای برخی گزاره های دینی مثل معجزات نیافته است؟

با سلام و خسته نباشید.ضمن تشکر از سخنان دقیق مجری محترم و کارشناسان فاضل برنامه.چه فایده ای در تاکید بسیار بر تعریف علم دینی وجود دارد؟ آیا این تعاریف بازخوردهای بیرونی دارد؟عقب ماندگی جوامعی که عمده آن ها مسلمان هستند نشان از چه چیزی دارد؟

با سلام خدمت اقای دكتر ادبی و كارشناسان محترم و سپاس از برنامه خوبتون با توجه به اینكه علم به صورت اثباتیست در فضاهایی كه علم و دین با یكدیگر در تعارضند باید چگونه عمل نمود؟

عرض سلام و شب بخیر خدمت مجری محترم و میهمانان گرامی تعریف علم و دین در بحث‌ اساتید چیست؟ و در عصر حاضر نقش دین در پیشرفت علمی جوامع پیشرفته چیست؟

چه در دین چه در تمامی ابعاد صادقانه بیان کننده باشد رسانه لحظه مقدس خود را نمایان گر شده.

اقای صادقی نیا نهاد دین را نهاد روحانیت تعریف کردند، یعنی روحانیت با عصر دیحیتال مشکل دارد؟

لحظه ای که موضوع صادقانه و آگاهی دهنده به مخاطب نمایش داده میشود. . لحظه مقدس رسانه است.

درسته که رسانه دسته جمعی شروعش از جامعه دیگه ای امده است اما ما مردم و تمامه اقشار جامعه از مسئول و روشن فکر و دانشمند تا مردم عامه . میتونیم حتی نحوه استفاده خیلی درست تر از رسانه رو به جهان صادر کنیم و الگوی جدید و درست تر و بهتر نحوه استفاده از رسانه رو به جهان صادر کنیم تا جائی که دنیا از ما الگو بگیره

وقتی تمامه مسئول های ما وقتی اکثر دانشمند های و روشن فکر های ما هرچی که خوب هشت میخوان مسال بزنن از امریکائیش میگن و به جامعه القا میکنن و میگن دین هم از امریکا ترویج میشه بین مردم اسلام امریکائی میشه. . درصورتی که ما در جایگاهی هستیم که از ایران میتونه الگو فرستاده شه به جهان. در تمام جهات. . فرهمند از تهران

الان اقای دکتر انتظاری دارند همینکه من گفتم را میگویند که عقب افتادگی علمی خودمان را داریم گردن دین میاندازیم.

با سلام و خسته نباشید.مهمان محترم برنامه به تعلیم و تربیت دینی اشاره کردند.ضعف آشکار این تعلیم و تربیت در جامعه امروز که سبب شده افراد بخش قابل ملاحظه ای از دین خود را از منابع غیرمعتبر کسب کنند واقعا چگونه قابل جبران است؟

ما نبایدعقب افتادگی علمی خودراگردن دین بگذاریم. ببینیددین علی الخصوص اسلام انقدر پیشرفته واهل گفتگو میباشدکه برای هرشبه میتواند جواب منطقی داشته باشد. پس ضعف متولیان دین است که رسانه رادشمن میدانند

چرا که در ادامه زندگی واین جهان بی انتها امکان پیشرفتهای دیگری وجود داردکه ذاتا بوجودمیایند که دین را سرکوب کنند ولی ماباید انقدر علم وهوش ودلیل قانع کننده ای برای دین داشته باشیم که مغلوب انها نشویم

باسلام وتشکر . من بعنوان یک ایرانی مسلمان باطنی نه مسلمان ظاهری که در عصر دیجیتال زندگی میکنم با طرز فکر اقای دکتر ابراهیمی خیلی بیشتر میتوانم ارتباط برقرار کنم تا دومهمان دیگر. چراکه در ادامه زندگی

عرض سلام و شب بخیر خدمت مجری گرامی و‌ میهمانان محترم برنامه متفاوت سوفیا. به نظر اساتید محترم علیرغم پروژه و پروسه موجود، سطح درک و فهم کاربران رسانه ها چه نقشی در امر قدسی زدا بودن رسانه ها دارد؟ آیا تبلیغات سوءرسانه ها علت قدسی زدایی است یا ضعف نهاد متولی دین در پاسخگویی به این هجمه وسیع؟

سلام ماهمه عقیده براین داریم که اسلام کاملترین دین است اما متاسفانه سلیقه ای عمل میشود چون علما و دستندرکاران وقتی میخواهندکارهای غیر متعارف خویش را به طریقی توجیح کنند از در دین وارد میشوند ودر بقیه موارد عقیده بر آن دارندکه جهان در حال توسعه و پیشرفت است

بین دین سموییل و پاپ از نظر اقای صادقی نیا فرقی ندارد؟

سلام منظور از نهاد دین که آقای صادقی نیا می گویند چیست؟ نهاد دین را به چالش می کشد یا منطق روحانیت دین؟ مراد ایشان از نهاد چیست؟

آیا چشم انداز نهایی و مطلوب در جامعه مدنظر است که بخواهیم از نتایج پیمایشها برای رسیدن به آن بهره ببریم؟ آیا خود این چشم انداز نیز مورد پیمایش قرار می گیرد؟

آیا سیاستگذاری های فعلی در راستای نتایج این پیمایش های فرهنگی اجتماعی است ؟

با سلام و خسته نباشید.مهمان محترم برنامه در مورد عدم نظریه پردازی در جامعه علمی ایران سخن گفتند. درست است که اساسا ما در تولید علم ضعف داریم.ولی ایا میتوان به دلیل نبود نظریات بومی پژوهش ها و پیمایش ها را تعطیل کرد؟ پس نقطه شروع تولید علم در کشور ما کجا باید باشد؟

سلام خدمت مجری محترم و‌میهمانان گرامی سوال بنده این هست که از نظر اساتید مساله موجود فرهنگی اجتماعی در جامعه ما چیست و روش حل این مساله چیست؟

من تمام سنجه ها، پرسش نامه ها و الگوهای پژوهش دین داری را جمع اوری کرده ام، این ها فقط اعمال و تظاهرات را می سنجند‌. متاسفانه تعمیم ها و مفروضات ساده لوحانه وجود دارد. حسین حجت پناه

سلام مفاهیمی مانند «احساس در محضر خدا بودن» و موارد مشابه را به هیچ وجه نمی توان سنجید. آن چه صرفا می توان سنجید اعمال دینی است که مشخصا ربطی هم به دینداری و احساس و نیت و...ندارد. بسیاری از گران فروشان در دهه محرم خرج می دهند‌. این پژوهش ها و نحوه تعمیم آن ها فاقد اعتبار است. نمی توان گفت کسی که در مجالس مختلط شرکت نمی کند، دین دار از کسی است که شرکت می کند. حسین حجت پناه

حسین حجت پناه

دقیقا نیات و ملکات و ایمان را نمی توان سنجید. ان چه سنجیده می شود، تظاهرات دبنداری است نه دین داری.

سلام مثالی که دکتر بردیافر ذکر کردند، ربطی به دین داری نداشت، باز هم اعمال دین داری است. این سنجش ها بدون این تصحیح مفاهیم اعتبار ندارد. منظورم از اعتبار (validity) است. حسین حجت پناه

چه نسبتی بین فاکتورهای شعائری دینداری در مقایسه با فاکتورهای اخلاقی دینداری در جامعه وجود دارد؟

باسلام در مورد موضوع برنامه در آن زمان صداقت و راستگویی و وجدانکاری وجود داشت در صورتی که در حال حاضر فقط تظاهر به دینداری وجود دارد بخاطر همین است که آمار جماعت بالاتر رفته است آن هم هدفی است که فرد برای خویشتن در نظر گرفته است که با تحقق آن مستر خواهد بود و در صورت عکس آن کنار گذاشته خواهد شد چون متأسفانه در حال حاضر چیزی به عنوان وجدانکاری و صداقت و راستگویی درجامعه و در بین مدیران وجود ندارد

نتیجه کدام روش، شناخت واقعی تری از وضعیت بدست می دهد، پژوهش های کمّی مستقیم فردی یا بررسی تحلیلی بر اساس معیارهای کلان ؟

با سلام و اروزی سلامتی. لطفا بفرمایید سیاست های اجرایی ناشی از این پایش ها چه بوده و چه نتیجه ای به دنبال داشته

عرض سلام و‌ شب بخیر از برنامه متفاوت سوفیا و‌ این موضوعات خوب تشکر میکنم. دو سوال دارم. سوال من این است که چقدر از نتایج تحلیلی این پیمایش ها در تصمیمات مدیریتی در حوزه آموزش بهره گرفته می شود؟

سلام دین داری به لحاظ روشی مطلقا قابل سنجش نیست. آن چه پیمایش یا روش های دیگر می سنجند، اعمال دبنداری است نه دین داری. این اشتباه مفهومی لطفا تصحیح شود‌ با تشکر حسین حجت پناه دبیر گروه جامعه شناسی کشورهای اسلامی

عرض سلام و ادب آیا هر نوع نگاه انتقادی شرق شناسان از آداب و روش زندگی مردم، دلیل بر مغرضانه یا معوج بودن برداشت آنان است؟ ضمن اینکه خود در بطن این جامعه ممکن است در بسیاری از زمینه ها چنین انتقاداتی در برخی موضوعات داشته باشیم.

با سلام آیا اصولا در شرق شناسی غرب محور میتوانیم مزیتی برای شرق به عنوان سوژه این پدیده در نظر گرفت؟؟

با سلام لطفا توضیح بفرمایید شرق ناسی و اسلام شناسی چه زمانی به هم پیوند خوردند؟ و نتیجه آن چه بود

با سلام و تشکر از برنامه خوب شما. کارشناس محترم برنامه در خصوص شرق شناسی معوج و نادرست توضیح دادند.این نگاه چه زمانی تصحیح شد؟

بعضی اعتقاد دارن که ظهور عرفان باعث افول تفکر سیاسی در تاریخ فلسفه در ایران است. چگونه می توان این دیدگاه را ابطال کرد؟

پسندید

⁣پای استدلالیان چوبین بود پای چوبین سخت بی تمکین بود این بیت رو چجوری میشه با اراده معطوف به زندگی در تفکر نیچه تفسیر کرد در حالی که این بیت عقلانیت مابعدالطبیعی رو هدف قرار میده

با سلام و خسته نباشید.با توجه به تعریفی که در مورد ابر انسان در اندیشه نیچه مطرح فرمودین آیا این مفهوم با انچه در ادبیات فلسفی شیعی به نام انسان کامل میشناسیم ارتباط دارد؟

رند حافظ اتفاقا انسان خردمند و عقل‌گرایی است که می‌تواند زندگی خود را پیش ببرد

سلام و احترام گفته میشه رند حافظ همان انسان ایرانی است، و در طول قرن‌ها انسان ایرانی با همین رندی توانسته از سختی‌های تاریخی گذر کنه، آیا نیچه شرقی‌ها رو انسانی رند می‌دیده یا نه انسانی می‌بینه که به دلیل عقل‌گریزی مدام دچار تکرار حوادث تلخ تاریخی میشه؟

سلام و خسته نباشید خدمت آقای دکتر ادبی و کارشناسان محترم برنامه در ابتدای برنامه کارشناس محترم فرمودند که دیدگاه اعتقاد به خدا باعث می شود که انسانها با یکدیگر تعامل مناسب و درست داشته باشند و حتی در مورد مخلوقات خدا نیز توضیح فرمودند سوال من این است که انسانهایی رو میبینیم که بدون هیچ اعتقاد به خالق واحد با دیگر انسانها و حتی مخلوقات تعامل مناسب و درستی دارند این دسته از انسانها در کدام دسته جای دارند

با سلام خدمت اساتید بزرگوار فقر و مبارزه با فقر یکی از مسایل اساسی و مبتلا به ماست، از نگاه امام رضا چطور میتوان با فقر و نتایج آن مبارزه کرد در حالی که شرایط فقر و نتایجش را به تنها گزینه مردم بدل می سازد؟

سلام و خسته نباشید.لطفا در مورد رفتار سیاسی امام رضا به خصوص در رویارویی با مامون توضیح دهید.آیا پذیرش ولایت عهدی از جنس صلح امام حسن با معاویه بود؟

عرض سلام و‌ شب بخیر خدمت مجری گرامی و میهمانان برنامه خوب سوفیا کدام بخش از رهنمودهای مولوی برای زندگی جوان امروزی قابل استفاده است؟ با توجه به اینکه درک این مفاهیم مستلزم پیش نیازهای معرفتی می باشد.

عرض سلام و شب بخیر خدمت مجری گرامی و میهمانان برنامه خوب سوفیا کدام بخش از رهنمودهای مولوی برای زندگی امروز جوانان قابل فهم و قابل استفاده است؟ با توجه به دگرگونی شیوه ی زندگی چه پیش نیازهایی برای این درک این مفاهیم مورد نیاز است؟

با سلام خدمت مجری محترم برنامه و میهمانان گرامی ممنون از مطرح کردن و‌پرداختن این موضوع مهم سوالم این است که آیا ما میتوانیم دلیل و قوه شر خالص در هستی را بدانیم؟

⁣با سلام خدمت مجری محترم برنامه و میهمانان گرامی ممنون از مطرح کردن و‌پرداختن این موضوع مهم سوالم این است که آیا ما میتوانیم دلیل و قوه شر خالص در هستی را بدانیم؟

سلام عرض میكنم خدمت اقای دكتر ادبی و كارشناسان محترم برنامه و از برنامه خوبتون تشكر میكنم با توجه به تعریف پلنتینجا از اختیار واقعی كه هر فرد هنگامی نسبت به یك فعل زمانی مختاره كه هیچگونه قانون علی انجام یا عدم انجام اون فعل رو تعین نبخشد با توجه به مداخلات خداوند در زندگی بشر ایا میتوانیم انسان را دارای اختیار واقعی بدانیم؟

سلام خسته نباشید .لطفا .دعای نماز را عنایت می کنید .دوم ایا این هستی کره ما انسانها زندگی می کنیم به برکت اسم اعظم نو ر ه نو رانی می چر خد .سپاس از رهنمائی شما .اعظم قنبری از زنجان مهدیه

با سلام و تشکر از برنامه جالب شما.اعتقاد به اصالت وجود چگونه در زندگی انسان معاصر که در حوادث سختی ها و بلایا گرفتار شده چگونه میتواند سبب ایجاد امید گردد

باسلام و خداقوت
کسانی که به جهانهای پس از مرگ اعتقاد ندارند،زندگی را پوچ و بیمعنا میدانند.اما کسانی که معتقدند و ایمان دارند،زندگی بسیار پرمعنا و شادی دارند و زندگی را مانند مدرسه برای رشد وکمال انسان میپندارند و جز برای رفع نیاز به مادیات دل نمیبندند و تسلیم خدا هستن

پسندید

عرض سلام و‌خسته نباشید‌ سوال من این است که این اختلاف ظاهری که بین علما و صاحبنظران در این حد نیست و عملا وجود ندارد، چطور بین عامه مردم تا این حد گسترده شده است و فاصله ایجاد کرده است؟

سلام علیکم من اعتقاددارم شهادت امام حسین به فرمان حق واقع شد ما باید منتظر صاحب الزمان باشیم شیعه وسنی و همه ادیان با آمدن صاحب الزمان یکی خواهد شد.سیدمیربخش کامرانی موسوی

سلام دلشاد از اصفهان میشه لطف کنید بفرمایید جریان سنی وشیعه از کجا شروع شده؟ از رحلت پیامبر(ص) شروع شده یا از دوره امام ششم؟

با سلام و تشکر از برنامه خوب شما. ضمن احترام به برادران و خواهران اهل سنت دستاورد واقعه عظیم عاشورا از نظر اهل سنت چیست. و چقدر به دیدگاه شیعه نزدیک است.

با سلام و تشکر بابت برنامه ارزشمند شما.سوال من این است که چه چیزی سبب میشود داستان جهل انسان در مواجهه با انسان کامل به طور مکرر تکرار میشود که اوج آن در واقعه کربلاست و پس از ان نیز به نوع دیگر ادامه می یابد.ایا حلقه مفقوده عقلانیت است؟

با عرض سلام و شب بخیر خدمت مجری محترم برنامه و میهمانان گرامی تشکر می کنم از برنامه متفاوت و پرمحتوای سوفیا سوالی دارم در خصوص این موضوع که خداوند از مردمک چشم انسان کامل می نگرد به چه معناست و خداوند چه نیازی به این نوع نگریستن دارد؟

سلام و با تشکر از برنامه خوبتون

تنها موجود عاقل انسان نیست یوفوها یا فرازمینیها از ما خیلی خیلی باهوشترن که حتی به سرعت نور دست یافته اند و اگر ماانسانها امروز به تمدن رسیدیم به کمک انها بوده

سلام خداوندمتعال برشما عزیزان. اگر انسان بداند این جهان توهمی بیش نیست و زندگی در دنیای مادی لحظه ای گذراست،به خوشیهای دنیا دل نبسته و نیز از ناخوشیها، غمگین نخواهد شد چراکه بزودی از این چاه تاریک به جهانی زیبا و پرابهت و لطیفتر ازجهانهای الهی منتقل میشود.