سلام؛ وقف عمران آن است که بنا بر آنچه از پیامبر (ص) نقل شده است، هرگاه برآن وقف شود، موجب مغفرت و آمرزش است و آن در 10 موضع است. مثلا آیه 51 سوره مائده، سجده آیه 18، یس آیه 12 و 30 و 52 و 61 و 81، انعام آیه 36، ملک آیه 19

با سلام صدیق منشاوی 2 بار از منشات خارج شده؛ 1 بار برای مراسم ترحیم محمد رفعت در سال 1950 م و 1 بار برای خواندن در برابر میکروفن که فهمی عمر مجری رادیو که با او دوست بود راضی اش کرد

با سلام؛ بله؛ البته احمد هیبه که یکی از اساتید دانشکده کشاورزی مصر بود و کاملا به سبک محمد رفعت مسلط بود در رفع این نقیصه به شعیشع کمک کرد و هر 2 با هم این نقص را برطرف کردند.

در تاریخ تلاوت 3 قاری بیشترین شهرت رو دارند: محمد رفعت، محمود خلیل حصری، عبدالباسط درباره هیچ قاری ای به اندازه رفعت کتاب و مقاله نوشته نشده.

با سلام ساعت 1 بامداد یکشنبه ها تکرار این برنامه را شنونده باشید

در سال 1969 مسمومیتی برای ایشان به وجود آمد که متاسفانه بر اثر این مسمومیت هم تارهای صوتی ایشان آسیب دید و همچنین بعد از مدتی از دنیا رفتند.

راغب مصطفی غلوش را مورد سرزنش قرار دادند اما برای او نتوانستند محرومیتی به وجود بیاورند.

استادان: احمد نعینع، عبدالفتاح طاروطی، محمود شحات انور، انور شحات انور، حجاج هنداوی.

10 قاری برتر جهان اسلام: محمد رفعت، عبدالفتاح شعشاعی، محمود خلیل حصری، محمود عبدالحکم، مصطفیاسماعیل، محمدصدیق منشاوی، عبدالباسط، محمود علی البنا، ابوالعینین شعیشع، کامل یوسف بهتیمی

با سلام در منطقه سکونت خود پرس و جو کنید تا یک استاد حاذق حفظ قرآن را پیدا کنید و از جلسات ایشان بهره مند شوید همچنین از برنامه های مربوط به حفظ قرآن که از رادیو قرآن پخش می شود و در حال حاضر برنامه های (عارفان بهشت ساعت 16:15؛ حفظ نور 10:45) مربوط به این موضوع می باشد استفاده نمایی. چنانچه هیچ کدام از این موارد کارساز نبود کتاب درسنامه حفظ قرآن کریم که توسط حجج الاسلام محمد حاج ابوالقاسم، سید مصطفی حسینی و علی قاسمی تالیف شده است و موسسه فرهنگی قرآنی نورالثقلین به چاپ رسانده است؛ تهیه کنید و همه راهکارها را از آن به دست آورید.

شیخ عبدالباسط محمد عبدالصمد به مدت چندین سال از نارسایی کبد و بعدها از التهاب کبد رنج می برد و بر اثر مصرف دارو صوت او با مشکل روبرو شد.

عبدالفتاح طاروطی، محمود شحات انور، انور شحات انور، حجاج هنداوی و چند قاری دیگر

با سلام و ادب؛ البته این لقب "افلاطون الحان قرآنی" بیشتر لقبی است که در بین علاقمندان به تلاوتهای غلوش در ایران مرسوم است و خیلی رسمیت ندارد. اما از این جهت در ایران به ایشان افلاطون الحان می گویند که در استفاده از الحان و ترکیبات و آشنایی با نغمات، قاری حاذقی بوده اند.

ردیف خوانی در تلاوت به دو شیوه است: 1. شیوه متناسب با اجزاء آیه به این شکل که قاری مقامات را هر لحظه تغییر می دهد و این تغییر ممکن است هر لحظه باشد و متناسب با فضای آیه (یعنی کل مقام متناسب با فضای آیه عوض می شود) کسی که به این شیوه عمل می کند مثلا حصان یا عمران 2. در این شیوه ردیف خوانی در انتخاب آهنگ یکسان عمل می کند و همیشه یکسان عمل می کند؛ مثلا کسی که به این شیوه می خواند استاد محمد صدیق منشاوی است که همیشه به یک شکل شروع می کند و سعی می کند و در این شیوه وقتی وارد یک مقام می شود به راحتی از آن خارج نمی شود.

بله؛ علی حسن سویسی از قاریان مصری است و در مصر تلاوتهای بسیاری از خود به جا گذاشته است. در ضمن ایشان در سال 1381 به ایران سفر داشته اند

برای یک حافظ گوش دادن ترتیل بسیار ضروری و کمک به لحن ایشان می کند

سید متولی عبدالعال در خانواده ای متعهد و پایبند به مسایل عرفانی و دینی متولد شد؛ مادرش محب عرفا و صوفیه بود و از همان آغاز؛ نام سید را که به عارف و صوفی بزرگ سید احمد البدوی (موسس مسجد البدوی) متعلق بود بر فرزندش نهاد تا اونیز در این راه گام نهد و متولی نام پدر ایشان می باشد.

سلام، بله؛ از مهمترین دلایل تفاوت این است که برای تکلم و اداء کلمات و عبارات با زبان عربی سر و کار دارند و این باعث می شود در بحث تجوید جلوتر باشند. دلیل دیگر زبان مادری آنها با زبان قرآن یکی است و این باعث می شود در درک معنا جلوتر باشند و همچنین در سایر علوم قرائت...

سلام. سوال شما را به صراحت نمی توان پاسخ داد چون محزون بودن صدا نسبی است اما فردی مثل منشاوی صدای محزون دارد.

سلام قبل از پاسخ، سوال را اصلاح کنیم؛ چرا اِعراب بالای کلمات نبود؟ اما پاسخ: پاسخ سوال شما نیاز به مطالعه کتابهای مربوط به تاریخ رسم الخط، رسم الصحف و رسم الاملاء قرآن را دارد: 1. برنامه اکسیر به صورت خیلی خلاصه و کلی عرض می کند که در زمان پیامبر (ص) قرآن بدون اعراب نوشته شد و بعدها امام علی (ع)، ابوالاسود ..... و چند تن دیگر قرآن را اعراب گذاری کردند؛ آنهم اعرابهایی که با شکل امروزی فرق داشت و بعدها یعنی در قرن دوم هجری خلیل بن احمد فراهیه‌ی و گروهی از عالمان همکار ایشان اعراب ها را به شکل امروزی مثلا فتحه -َ یا تشدید -ّ نگارش کردند و ...

سلام استاد شعشاعی متولد سال 1890 میلادی و استاد مصطفی اسماعیل متولد سال 1905 میلادی می باشند؛ از نظر سنی 15 سال با هم تفاوت سن دارند اما در سالهای مثل دهه 1940 و 1950 هر دو به خوبی و در اوج تلاوت می کردند.

انشاءالله در هفته ای که سالروز وفات سعید مسلم باشد، انشاءالله در برنامه اکسیر که روز 97/06/15 تقدیم می گردد مفصل صحبت خواهیم کرد.

اگر منظور شما علی حجاج سویسی است، در تاریخ 1381/06/18 ه.ش برابر با 9 سپتامبر 2002 از دنیا رفتند.

بله؛ استاد محمود خلیل حصری چندین دوره ترتیل به روش های مختلف از قبیل حفص، ورش، قانون و دوری دارند که مدت آن 30 ساعت است.

استاد مصطفی اسماعیل در تاریخ 1284/03/27 ه.ش برابر با 17 ژوئن 1905 م به دنیا آمد.

این لقب برای استاد راغب غلوش صحیح نمی باشد و ممکن است چند نفر یا عده ای این لقب را به کار ببرند اما مورد تایید کارشناسان و اساتید قرآنی نیست.

در سفر اندونزی این اتفاق افتاده است و منشاوی می گوید: در سفر اندونزی مردم به حالت ایستاده و با سکوت عجیبی به تلاوتم گوش می دادند و در بین تلاوت گریه می کردند؛ من از این حالت گریه ام گرفت. قابل توجه اینکه این سفر در سال 1955 م؛ به اتفاق استاد عبدالباسط و به دعوت رییس جمهور وقت اندونزی انجام شده است.

سلام؛ در ماه خرداد استاد مصطفی اسماعیل (1284/3/27 ه.ش)؛ محمد سلامه (1278/3/11 ه.ش)؛ علی سلیم (1319/3/18 ه.ش)؛ انور شحات (1357/3/8 ه.ش)؛ به دنیا آمده اند.

سلام این سوال را از دو منظر می توان بررسی کرد: 1. از منظر خواندن: در قوانین روانخوانی 3 نوع وقف بر کلمات صورت می گیرد. الف: بدون تغییر (مثال والضحی که در هنگام وقف می شود واضحی) ب: اسکان. (مثال یعلمونَ که می شود یعلمونْ یا علیمٌ می‌شود علیمْ. ج: ابدال. (مثال: افواجأً می شود افواجا یا حسنةً می شود حسنه) در حروف مقطعه چون هر حرف با نام خودش خوانده می شود در وقف وصل تغییری نمی یابد یا به بیان دیگر وقف بر آنها بدون تغییر خواهد بود (مثال: اَلر چه روی آن وقف کنیم یا به وصل بخوانیم می شود الر) 2. از منظر حکم وقف و ابتدا که اکثر علما اتفاق نظر دارند که بر روی حروف مقطعه وقف صورت بگیرد و این حروف به آیه بعد از خود اتصال پیدا نکند (به تفکیک خوانده شوند)

سلام با برنامه "تلاوت من" روزهای دوشنبه ساعت 21 تا 22 از رادیو قرآن همراه باشید.

سلام به مراکز و موسسات حفظ قرآن مثل: جامعه القرآن، مهد قرآن؛ مرکز آموزش حرم حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) مراجعه کنید. برای به دست آوردن آدرس و تلفن این مراکز از اینترنت کمک بگیرید

سلام، * هنر تلاوت؛ انتشارات سازمان دارالقرآن الکریم؛ غلامرضا شاه میوه اصفهانی * تاریخ تحلیل پیدایش فن تلاوت در مصر؛ انتشارات مهر قائم؛ سید امین میرزایی * لحظه‌هایی در بوستان تلاوت؛ انتشارات مرکز طبع و نشر قرآن کریم؛ سید امین میرزایی * زندگانی شیخ مصطفی اسماعیل؛ انتشارات سروش؛ کمال نجفی نویسنده ومترجم سعید ملاحسینی * هنر قرائت قرآن؛ انتشارات زمان نو؛ دکتر کریستینا نلسون؛ دکتر محمدرضا ستوده و خانم زهرا جان نثاری ترجمه کردند. * برنامه های رادیو قرآن: 1. اکسیر 2. مکاتب جهانی تلاوت روزهای شنبه ساعت 20:30

سلام، با توجه به اینکه حضرتعالی قصد آموزش و فراگیری مباحث علوم قرائت قرآن را دارید پیشنهاد می شود از ترتیل‌هایی که اصول آموزشی را بیشتر رعایت می کنند استفاده و گوش دهید. مانند: محمد صدیق منشاوی، محمود خلیل حصری

سلام/ ممنون از شرکت شما در این برنامه